无人区一码二码乱码区别在哪

80-90年代的阿莫多瓦从欧洲圣餐的角度看，或许只是一个淳朴、乐观的农民桑丘。但是在美国独立电影导演眼里，他一定是一个很好继承了波普、坎普文化的艺术家，尤其是大卫林奇，他和阿莫多瓦之间几乎形成了一个相互学习、相互比较的体系。而他对安东尼奥尼、费里尼无法从视觉和精神上去理解波普/坎普的嘲讽，更是让人忍俊不禁。直到99年，阿莫多瓦还是非常自信的对黑色电影（《彗星美人》、《欲望号街车》）进行着爱的教育，就像古龙用禅宗发展的个人宇宙观将魏晋清谈平民化一样，阿莫多瓦也将欧洲圣餐里对上帝和他人的绝对依赖，转化成了自己成自己的上帝，我高兴是因为我成就并塑造了我。2000年之后的阿莫多瓦为什么会对“灵魂拷问”产生了兴趣不得而知，或许每一个平民天才都会被困在鲍勃迪伦的小镇莫比尔。